同學家附近介紹

當地（大竹村）幾乎是姓許為大多數，因此會讓人聯想起同姓不能通婚之禁忌，所以我們便向鄰長詢問，鄰長答覆說，以前早期會排斥同姓氏結婚，但現在風氣或許漸漸開放，已經有少數同姓居民會通婚，可是盡量避免者還是不在少數。

在三合院附近也可以看到古早以前的灶，關於灶民間也有很多的傳說，尤其是灶神這部分。在台灣人的習俗中，臘鼓頻傳，年關已近，每年的農歷十一月廿四日，均奉為送神日，尤其是送「灶神」升天述職更是慎重與虔誠。「灶神」是家家戶戶都有的「物神」，主宰居家飲食之神。台灣民說滸一種送灶神的習俗，民間唯恐灶神上天述職時，向玉皇大帝說家庭的壞話，并且希望她上天多說好話。因此，全家跪在灶神前，磕頭禱告灶神說：
「上天奏好事，下地降吉祥。」

台灣地區農村于農歷年底，仍舊于灶神兩側貼「上天言好事，下界保平安」的紅紙對聯，以祈求灶神上天在玉皇大帝前美言几句，下凡后還請保家宅平安，此負俗與大陸各地相同。灶神是屋內諸神明中的小神，缺少座騎，所以農歷十二月二十三日午夜，除了燒香跪拜和供甜糕、甜糖、水果、湯圓、葷菜素菜等為「灶神」餞行以外，還要准備一匹乾稻草編成馬，或紙剪成的紙馬燒給灶神騎乘上天。當灶神下降回來凡間，迎神時為了歡迎灶神，家家燒香上供，焚化紙馬這是送給灶神回來時騎用的。

灶神原為火神，后來變成為物神，灶的守護神﹔且成為人格化的神。原來的職責是守灶，保護一家人的飲食﹔后來又成為一家人日常行為的收察神，一家人行為的好壞由他登記，報告上天，依此決定人間當年福禍。