閱讀心得

書名:月光溜冰場
作者:林小杯
出版社:天下雜誌
心得:我覺得這本書寫的非常好，裡面的話題都是關於想像力的，我相信只要有足夠的想像力.你想像的東西.一定也會呈現在你的眼前。如果能把在在現實世界的生物或其他東西，都可以去想像它，這樣在生活中就能增添許多色彩。這個作者真的很有想像力，既然能把月光反射到海底生物發出的白色光芒，想像成是海底生物的溜冰場，這是多的有趣啊。

閱讀心得

書名:阿公的八角風箏
作者:馮輝岳

心得:
我覺得作者好幸福喔!

閱讀心得

到一個朋友家去做客，出了電梯，見門口赫然掛了一塊小木牌，上書：「進門前，請脫去煩惱；回家時，帶快樂回來。」

　 進屋後，果見男女主人一團和氣，兩個孩子大方有禮，溫馨、和諧充盈著整個屋子。我自然詢問起那塊木牌，女主人笑著望向男主人：「你說。」男主人則溫柔地瞅向女主人：「還是你說，因為這是你的創意。」最終，女主人輕緩地說開了：

　 「有一回我回家，在電梯的鏡子裏看到了一張困倦、灰暗的臉，一雙緊擰的眉毛，煩惱的眼睛……把我自己嚇了一大跳。於是，我想，當孩子、丈夫面對這樣愁苦陰沈的面孔時，會有什麼感覺？假如我面對的也是這樣的面孔又會有什麼反應？接著我想到孩子在餐桌上的沈默、丈夫的冷淡……第二天我就寫了一塊方木牌釘在門上以提醒自己。結果，提醒的不只是我而是一家人，奇蹟就這樣出現了。而且，不僅是我們一家人，到我家的客人也都變得歡歡喜喜……」好有智慧、好可愛的女人。

天下的好與壞，幸與不幸，快樂與痛苦，常常是一體的兩面。一念之間的轉換，就呈現出截然不同的世界。
心得:我覺得他們的父母非常會教小孩，因為客人才剛進來他們家作客，他們就會很禮貌的問候。所以他們在這方面的教育，應該做的不錯。而且，女主人的想法是個不錯的思想，因為他自己體驗過的痛苦，他自己知道。因此，他不想再讓別人承受他曾經承受過的痛苦。105

閱讀心得

挑水古道其實是一個不錯的休閒綠地，因為那邊可以親近大自然，而且不但安靜又可以呼吸到許多新鮮的空氣。真是一舉兩得。大致上還算不錯。只不過有一個小小的缺點，就是那邊蚊子還蠻多的，所以去之前，要先噴好防蚊液，再去。感覺會比較好。

學校附近

寶勝宮位於芬園鄉大竹村大彰路一段六六五巷八十號，奉祀主神鍾府王爺。本村居民以許姓為主，堂號為高陽堂，祖先來自福建省南安縣石龜，於清朝乾隆年間入台開墾時，奉鍾公神像渡台，由鹿港登陸，上溯至此地。時有一巨樟，中空，可容人，乃將神像安奉，供居民膜拜，故本地遂被取名為樟空。其後族人繁衍日盛，分居樟空、東寮、竹篙厝、大竹圍，乃組織神明會，由爐主輪流奉祀。此廟早期是由大竹圍（圍牆皆是用竹子做的，且整個村莊被竹子所包圍）、橄仔腳（橄欖）和榕仔腳（大榕樹）三個村落合祭的神明，後期才分開祭祀。至民國三十四年，台灣光復，許生地先生發起建公廳以妥神靈；至民國七十二年，由許萬停發起重建，許清泉先生獻地拓寬，於民國七十三年潤十月二十二日落成、入火。本廟目前尚無管理委員會組織，管理人為詹金田先生。

學校

教室門外的獅頭是十分引人注目的景點。這是學校在三十五週年校慶時所舉辦的活動，是全體師生共同創作所完成。原本共有八個獅頭，掛在司令台正後方、教學大樓的二樓外牆上；因長期的日曬雨淋使得獅頭本體遭受破壞而有所毀損後，便移往教學大樓三樓的教室門外，故仍完好的僅剩眼下所見這六個。獅頭不僅整體感覺很特別，臉部表情也十分豐富、各具特色。獅頭的主體是竹簍（臉部）、耳朵使用的材料是麻布袋；旁邊的鬃毛與眼上的睫毛，則是將麻繩抽成一條條較細的細絲，使獅頭更具真實性；而嘴巴的部分則是直接由麻繩旋繞而成；眼睛的素材是棒球；至於嘴巴旁邊的牙齒則是由海綿軟墊製成。整體看來，可以說是栩栩如生，不但十分可愛且具有傳統民俗特色的感覺喔！

同學家附近介紹

當地（大竹村）幾乎是姓許為大多數，因此會讓人聯想起同姓不能通婚之禁忌，所以我們便向鄰長詢問，鄰長答覆說，以前早期會排斥同姓氏結婚，但現在風氣或許漸漸開放，已經有少數同姓居民會通婚，可是盡量避免者還是不在少數。

在三合院附近也可以看到古早以前的灶，關於灶民間也有很多的傳說，尤其是灶神這部分。在台灣人的習俗中，臘鼓頻傳，年關已近，每年的農歷十一月廿四日，均奉為送神日，尤其是送「灶神」升天述職更是慎重與虔誠。「灶神」是家家戶戶都有的「物神」，主宰居家飲食之神。台灣民說滸一種送灶神的習俗，民間唯恐灶神上天述職時，向玉皇大帝說家庭的壞話，并且希望她上天多說好話。因此，全家跪在灶神前，磕頭禱告灶神說：
「上天奏好事，下地降吉祥。」

台灣地區農村于農歷年底，仍舊于灶神兩側貼「上天言好事，下界保平安」的紅紙對聯，以祈求灶神上天在玉皇大帝前美言几句，下凡后還請保家宅平安，此負俗與大陸各地相同。灶神是屋內諸神明中的小神，缺少座騎，所以農歷十二月二十三日午夜，除了燒香跪拜和供甜糕、甜糖、水果、湯圓、葷菜素菜等為「灶神」餞行以外，還要准備一匹乾稻草編成馬，或紙剪成的紙馬燒給灶神騎乘上天。當灶神下降回來凡間，迎神時為了歡迎灶神，家家燒香上供，焚化紙馬這是送給灶神回來時騎用的。

灶神原為火神，后來變成為物神，灶的守護神﹔且成為人格化的神。原來的職責是守灶，保護一家人的飲食﹔后來又成為一家人日常行為的收察神，一家人行為的好壞由他登記，報告上天，依此決定人間當年福禍。